那些隐藏在厦门各个角落的老街，默默播放着属于他们自己的老电影，它却恰似厦门符号一般的存在着。
担水巷
鹭江道担水巷,首尾300余米，巷口紧邻码头。早年厦门由于是海岛，缺淡水，市民用水，多靠水船卖水，时人称"船仔水"，来自石码、后江埭、水鸡腿、牛家村等地。
因水缺，理发店理发不洗头；逢雨，千家万户屋檐下、天井里，大缸小盆接水储用。遇水船靠岸，常有穷人手捧竹筒向水贩哀求讨水，富户则雇苦力至码头担水，市民更成群结队肩挑水桶至此买水。因进出均经此巷,巷内居民多靠担水、卖水为生。1926年，岛内华侨筹资200万银元筑建自来水厂。卖水虽绝，巷名独留。
文灶
清乾隆至道光年间（1736～1850年），文灶属"吴豪保"，因盛种油麻，名"麻庄"，一名"麻灶"。因方言中"麻"、"鳗"谐音,"鳗"乃贬称不务正业之徒，故雅称"文灶"。
是处有古刹万寿岩寺，建于北宋开宝年间（968～975年），俗名"山边岩"，此寺隐伏于绿荫蔽天松林中，一株古松高耸入云，宛如宝伞张盖,风过松声如涛，古有"万寿松声"美名，为厦门"大八景"一胜。
文灶乃城郊交通要衢，昔"后埭溪"，为文灶与吴村分界线，溪上筑桥通行人车马。本世纪20年代,溪床填筑为"后棣溪路"，即厦禾公路一路段。
梧村
梧村古名"董内"，传为董姓人所拓。宋末，节度使吴磷、吴玠有后裔名吴漾,自河南固始县流迁至此垦居，"吴村"地名始此。而后，族人出洋谋生，致富而归经营粮仓，又名"吴仓"。
抗战前，岛上日籍浪人横行，因利害攸关。与同安"石浔吴"时起纷争，1923年"台吴事件"力最严重的一次火并。"石浔吴"在厦门码头颇著实力，日浪人连连受挫,与吴姓遂结不解之仇。昔日，"凤屿"犯人出狱,必至吴村理发修面,，日浪人却撒野赖账,故受店主、路人谴责，对"吴村人"恼羞成怒，恨之入骨。
1938年5月，厦门沦丧敌手，日台浪人气焰陡增，大批歹徒聚劫吴村，清代所建吴英祠及无数村舍均遭一火焚之，禾山上霸、汉奸好林身遂改村名为"梧村"。（吴仓-梧村，厦门话音一致，可以理解。）
开元路
本世纪20年代，厦门城区港叉交错，海滩坡地起伏不平。
本埠商绅力倡开辟马路，推举林尔嘉、黄奕住为"市政会"会长，下设"市政局"负施工之责。1920年动工，起自提督路头，沿提督街、竹仔街，经岐山祖庙、万寿宫、土地公祖、前溪仔、南猪仔巷至浮屿角，全长700米，路面及两侧骑楼人行道总宽14米。其时,漳厦海军司令林国赓等以售地建房、卖房再建集资,然因经费拮据,土地收购、民厝拆迁亦波折丛生。此路建成,蜿蜒曲折，市民戏称"蚯蚓街"、"水蛇路"。1926年,铺水泥行驶汽车，为厦门首开第一条马路,命名"开元路"。
辟路前,此段本为崎岖羊肠小道。路中有座小山丘，名"岐山"，丘顶一土地祠，将小路截为两段,丘下则万寿宫。筑路时铲平小丘，拆万寿宫，移建土地庙于平地。宋时,土地庙下即码头，今存乾隆四十三年(1778年)所立《土地公祖碑记》拓片可证。方言昔称海船为"夹板船"或"呷板船"，称厂房作坊为"寮"。开元路"夹舨寮"，乃当年造海船之街巷。其近处为"鉫辘街"、"帆寮街"，地名亦与造船业有关。而外校场"栳叶街"，则本岛与南洋通商之后，市民时尚嚼食栳叶、槟榔而出现的行业路名。
走马路（大中路）
走马路为旧城"外街"古街道。相传，明末郑成功屯兵厦鼓,与随从往文圃山水操台观练水师，常策马经此,故得其名。水操台下地名"廿四崎脚"，因郑成功于此海边脱靴濯足，一名"脱靴崎"。清末民初，此地店铺成行，市肆繁华，街巷四通八达，商业、手工业汇集，且为厦门"灯市"所在地，产品远销东南亚诸国。
凤凰山上的"小走马路"，亦郑成功奔驰战马之道，在今定安路与武当分镇巷之间。因土地庙有清道光金石书法家吕世宜"奏雅露社"题匾，地名"奏雅露"。之后,以"走马路"谐音，名"小走马路"。
1931年,走马路、廿四崎顶、崇福楼三旧街拓建新马路，两头通大同与中山路，取名"大中路"。
顶大人（石顶巷）
相传,早年小巷内某住户，晨起门庭吊一尸，老小惊魂未定，地保已带官兵前来拘拿户主。此户有10岁女童,临危毫无畏惧，更上前顶撞官大人，言称官府未查明真凶，滥捕好人云云，官兵无言以对，面面相觑，悻悻而退。此事惊动四邻，人皆叹服，遂将此巷起名"顶大人"。巷头一座王爷宫，民间称"王爷"为"大人"，亦改名"顶大人宫"。
一说,镇海路与本部巷交叉处,昔有一石形如马，传谓神马所化，地名"马仔石"。毗邻有清兵习箭场，地名"箭场仔"，后合名"马箭巷"。清代提督大人至箭场观射,官兵在此搭棚恭候，等大人驾到开始比武。"等"、"顶"方言谐音，地名遂称"顶大人"。
毗连之巷曰"石狮王"，以巷内奉祀石狮得名。后两巷台名"石顶巷"，沿用至今。
浮屿
浮屿,今处思明北路与厦禾路之汇处，车水马龙熙来攘往，日以继夜，曩昔固一泓汪洋，万顷碧波中一屿浮水而已，故有"浮屿"之称。
清至民初,一桥长数十丈抵海中"浮屿"，桥头建妈祖庙名曰"桥头妈宫"。光绪三十二年（1907年）庙宇重修，仰光信士邵胜万捐白石佛一尊，庙内香烟袅袅，久盛不衰。嗣后，福州发大水，浮屿海边漂来"五帝"神像，居民遂盖"雷音殿"供奉。每逢神诞，福州人纷至其殿顶礼膜拜。
岁月沧桑，浮屿周围水域于20年代填力陆地，昔日海中小屿,亦湮没于楼房道路中。时至今日，欲知其位置，约当厦禾、大王及小学三路地界中。（厦禾路、大王路、小学路三路那应该就是在现在的大同小学这个位置了。原来这里是个岛的。）
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走在有底蕴的老街，了解一座城市的历史~
